第一八五章 利益
人与机器,究竟哪一个才更可靠,很多人都会下意识的、不假思索的选择后者。
原因,无外乎是因为,他们在人身上吃过亏,上过当。
从行为动机的角度分析,人,因为有自我意识,就必然会有自身利益的考量,当自身利益与规则相冲突时,如果没有利益补偿、或者强效监控,就无法保证一个人的行为,会始终对他人和社会有利。
甚至,哪怕没有利益上的冲突,仅仅是监控缺位,都很难说一个人的行为究竟会怎样。
从这种角度,人,在制度与约束外,天然就是一种不可信的存在。
相比之下,机器,不论复杂到什么程度,其特质却始终由设计者的意图而定,对机器自身而言,没有自我意识、没有所谓自身利益的考量,一切行为都严格按预设指令进行,如果预设指令让它“舍己为人”,它就会毫不犹豫的去做。
当然,即便做到了这一步,也并非机器真有了此等觉悟;
没有自身利益的工具,不管做什么,都只是在执行命令,人无需像某些煽情科幻片那样,对如此“崇高”的机器心生敬佩、甚至为其悲伤。
倘若因一台机器,牺牲自己搭救了人,就对这台机器大加移情,那么推而广之,在餐桌旁大嚼火腿、鸡蛋甚至面包、蔬菜时,人怎么就没滋生出这样的情绪,一边吃喝,一边伤感,为动植物牺牲自己、养活人类的崇高德行而痛哭流涕呢。
难道只是因为,火腿和菜叶,不像科幻片里的机器人那样,有近乎人类的外表吗。
看问题流于形式,受感性、而非理性的驱使,每一个人都多多少少有这种缺陷,甚至于对机器,也经常仅从表面出,只看到机器的铁面无私、严守规则,却没想到任何机器、系统的运行,无非都是遵从规则,而制定这些规则、维系这种运行的,归根结底,也还是一个个活生生的人。
机器,只是人的工具;
而人是不是可靠,前面已经讲得很清楚了。
自有人类文明以来,人与人之间的联系,利益交织、乃至冲突,从来都是一个动态的过程,如何将一大群自私自利、先考虑自身利益的个体组织起来,完成单一个体绝对无法完成的困难任务,从而更有效率的实现每一个参与者的个人利益,这,正是“社会”的最本质描述与概括。
但这组织的过程,任何时候,都不可能达到绝对的完美。
人类的历史,放眼望去,从古到今都充斥着欺骗、威胁、收买与背叛,这些见不得光的行为,仿佛社会交响乐中的刺耳杂音,令人不快,令人愤慨,却始终无法被根除,事实上,也根本就不可能被根除。
一个人,可以二十四小时、无时无刻的为自身利益而行动,却绝对不可能在生命中的每一分每一秒,都去监视其他人、为捍卫规则而战。
设想这世界上,每一个人都是潜在的贼,但凡有合适机会,都会伸手,
那么损人利己、损公肥私就注定不可能被杜绝,除非所有人都是警察,但这样一来,又没有人能从事生产,社会的经济循环就将崩溃,继而消亡。
“只有千日做贼,没有千日防贼”,说的就是这样一个道理。
人类文明的这种运行状态,古已有之,是社会运行的客观规律,这种规律,并不会因it技术的渗透而完全颠覆。
即便通过网络、媒体与监控体系,无数罪行会大白于天下,但这些体系本身,一样是由怀有私心、意识难料的人来运行,甚至,由于运行者与使用者之间,素昧平生,没有一丝一毫传统意义上的经济与社会联系,干起坏事来,反而更没有除监管外的任何忌惮。
那么,指望监管体系可以吗;
可建造、运行这监管体系的又是什么呢,依然是人。
工具,终究只是工具,它改变得了世界的面貌,却改变不了人类文明的运行法则。
睡前又想到这许多,方然暗自感慨,正因如此,他才能够在网络、智能系统大行其道的今日之联邦,如鱼得水,隐秘前行。
这种事,放到若干年前,倘若有充足的社会资源,想必也不难办到,但那时的所谓“资源”,除马克外,大抵就是许多人所津津乐道的“人脉”,是广泛而交织着利益的人际关系,倘若有这些为基础,一个人,要不留痕迹的旅行几千公里,逃避系统化的侦查,也并非是完全的不可能。
但时代已经变了,现在,即便像自己这样,根本不怎么与人打交道的家伙,只要有强大的黑客技术、再用马克去借同行之力,一样也能办得到。
“人与机器”,哪一个更可靠,对方然而言答案再清晰不过。
机器,本身没有思想,选择相信机器、网络、体系,根本上也无非是选择了相信人;
如果人不可靠,很遗憾,事实上这就是不可靠,那么机器,计算机,人类所创造的一切,也都是注定的不可靠。
不过这条规则,还得附加一条注释,才算全面。
人和机器,都不可靠,那要什么才可靠呢:
只有自己,自己才最可靠。
盖亚表面的世界,至少,在人类世界,利益分割的最小单元,是人。
只有细分到每一个人的层面,完全的协调、兼顾、协作、共赢,才有可能被实现。
即便会有坎瑟细胞搅局,总体而言,构成躯体的五十万亿个细胞,根本利益是统一的,可以彼此协调、并肩战斗,为“活着”的总目标而精诚合作,这种合作,建立在利益的高度重合之上,不需要铁一般的纪律,也能维持。
与之相比,人类文明的组织形式,则千疮百孔、漏洞百出,结局往往是朽木为官,禽兽食禄。
从这种角度讲,人类社会虽源远流长,存在、展、变迁,也有至少数万年的历史,但时至今日,人,人类,人类文明,却依然没能找到一条光明的通天大道,没能找到一种自洽的体系架构,没能找到彻底融合全人类数十亿个体之自身利益的运转之道。
前路未明,章法不显,人类就这样一直跌跌撞撞走到今天,表面光鲜、本质混沌;
走向宿命的终结,也并不出乎意料。
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原因,无外乎是因为,他们在人身上吃过亏,上过当。
从行为动机的角度分析,人,因为有自我意识,就必然会有自身利益的考量,当自身利益与规则相冲突时,如果没有利益补偿、或者强效监控,就无法保证一个人的行为,会始终对他人和社会有利。
甚至,哪怕没有利益上的冲突,仅仅是监控缺位,都很难说一个人的行为究竟会怎样。
从这种角度,人,在制度与约束外,天然就是一种不可信的存在。
相比之下,机器,不论复杂到什么程度,其特质却始终由设计者的意图而定,对机器自身而言,没有自我意识、没有所谓自身利益的考量,一切行为都严格按预设指令进行,如果预设指令让它“舍己为人”,它就会毫不犹豫的去做。
当然,即便做到了这一步,也并非机器真有了此等觉悟;
没有自身利益的工具,不管做什么,都只是在执行命令,人无需像某些煽情科幻片那样,对如此“崇高”的机器心生敬佩、甚至为其悲伤。
倘若因一台机器,牺牲自己搭救了人,就对这台机器大加移情,那么推而广之,在餐桌旁大嚼火腿、鸡蛋甚至面包、蔬菜时,人怎么就没滋生出这样的情绪,一边吃喝,一边伤感,为动植物牺牲自己、养活人类的崇高德行而痛哭流涕呢。
难道只是因为,火腿和菜叶,不像科幻片里的机器人那样,有近乎人类的外表吗。
看问题流于形式,受感性、而非理性的驱使,每一个人都多多少少有这种缺陷,甚至于对机器,也经常仅从表面出,只看到机器的铁面无私、严守规则,却没想到任何机器、系统的运行,无非都是遵从规则,而制定这些规则、维系这种运行的,归根结底,也还是一个个活生生的人。
机器,只是人的工具;
而人是不是可靠,前面已经讲得很清楚了。
自有人类文明以来,人与人之间的联系,利益交织、乃至冲突,从来都是一个动态的过程,如何将一大群自私自利、先考虑自身利益的个体组织起来,完成单一个体绝对无法完成的困难任务,从而更有效率的实现每一个参与者的个人利益,这,正是“社会”的最本质描述与概括。
但这组织的过程,任何时候,都不可能达到绝对的完美。
人类的历史,放眼望去,从古到今都充斥着欺骗、威胁、收买与背叛,这些见不得光的行为,仿佛社会交响乐中的刺耳杂音,令人不快,令人愤慨,却始终无法被根除,事实上,也根本就不可能被根除。
一个人,可以二十四小时、无时无刻的为自身利益而行动,却绝对不可能在生命中的每一分每一秒,都去监视其他人、为捍卫规则而战。
设想这世界上,每一个人都是潜在的贼,但凡有合适机会,都会伸手,
那么损人利己、损公肥私就注定不可能被杜绝,除非所有人都是警察,但这样一来,又没有人能从事生产,社会的经济循环就将崩溃,继而消亡。
“只有千日做贼,没有千日防贼”,说的就是这样一个道理。
人类文明的这种运行状态,古已有之,是社会运行的客观规律,这种规律,并不会因it技术的渗透而完全颠覆。
即便通过网络、媒体与监控体系,无数罪行会大白于天下,但这些体系本身,一样是由怀有私心、意识难料的人来运行,甚至,由于运行者与使用者之间,素昧平生,没有一丝一毫传统意义上的经济与社会联系,干起坏事来,反而更没有除监管外的任何忌惮。
那么,指望监管体系可以吗;
可建造、运行这监管体系的又是什么呢,依然是人。
工具,终究只是工具,它改变得了世界的面貌,却改变不了人类文明的运行法则。
睡前又想到这许多,方然暗自感慨,正因如此,他才能够在网络、智能系统大行其道的今日之联邦,如鱼得水,隐秘前行。
这种事,放到若干年前,倘若有充足的社会资源,想必也不难办到,但那时的所谓“资源”,除马克外,大抵就是许多人所津津乐道的“人脉”,是广泛而交织着利益的人际关系,倘若有这些为基础,一个人,要不留痕迹的旅行几千公里,逃避系统化的侦查,也并非是完全的不可能。
但时代已经变了,现在,即便像自己这样,根本不怎么与人打交道的家伙,只要有强大的黑客技术、再用马克去借同行之力,一样也能办得到。
“人与机器”,哪一个更可靠,对方然而言答案再清晰不过。
机器,本身没有思想,选择相信机器、网络、体系,根本上也无非是选择了相信人;
如果人不可靠,很遗憾,事实上这就是不可靠,那么机器,计算机,人类所创造的一切,也都是注定的不可靠。
不过这条规则,还得附加一条注释,才算全面。
人和机器,都不可靠,那要什么才可靠呢:
只有自己,自己才最可靠。
盖亚表面的世界,至少,在人类世界,利益分割的最小单元,是人。
只有细分到每一个人的层面,完全的协调、兼顾、协作、共赢,才有可能被实现。
即便会有坎瑟细胞搅局,总体而言,构成躯体的五十万亿个细胞,根本利益是统一的,可以彼此协调、并肩战斗,为“活着”的总目标而精诚合作,这种合作,建立在利益的高度重合之上,不需要铁一般的纪律,也能维持。
与之相比,人类文明的组织形式,则千疮百孔、漏洞百出,结局往往是朽木为官,禽兽食禄。
从这种角度讲,人类社会虽源远流长,存在、展、变迁,也有至少数万年的历史,但时至今日,人,人类,人类文明,却依然没能找到一条光明的通天大道,没能找到一种自洽的体系架构,没能找到彻底融合全人类数十亿个体之自身利益的运转之道。
前路未明,章法不显,人类就这样一直跌跌撞撞走到今天,表面光鲜、本质混沌;
走向宿命的终结,也并不出乎意料。
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